Starring: Jaguar XJ220S 

去年の子供電話科学相談の「どこからが空なんですか？　ぼくは１ｃｍでも地面から離れたら空だと思う」って小学生の言葉大好きだし、先生の「考えたことなかった。生き物それぞれにとって空は変わるよね。基本は目のより上かな？　蟻の空はとても高いね」みたいな返しも大好き。

暴天さんのツイート (via hutaba)

まさ影さんのツイート: “サンタクロースの実在に関する考察。 「サンタは人の名ではない　術の名さ サンタの術をつかう者すべてサンタなのだ」 https://t.co/nf1hEHrowY”

いきなり「自分にしかできないこと」なんて大それたことを考えても無理だということだ。ひとつ、ひとつ、ゆっくりと階段を上っていかねば「自分にしかできないこと」をつかむことはできない。今だから分かる。 真似をして、真似をして、真似をして……、どうしてもこれ以上真似ができないってところまで到達したときに、初めてその人の持味が出てくる。ゼロの状態でいきなり独創性を出そうと焦っても無理である。だから最初は真似る。

戸田智弘『働く理由 99の名言に学ぶシゴト論。』厚徳社 p117 (via toybox-word)

地面を侵食していく生命体のよう。ロシア・バイカル湖の波打ち際で増殖していく氷の波

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Starring: ‘78 Porsche 935/78

By alex guerber

イルカや鯨は頭が良いから殺したら可哀想？ 牛や豚や鳥は毎日、屠殺してるけど可哀想じゃないの？ 頭が悪い動物は殺して良いの？ 優秀な生き物だけ生かせば良いというのは二十世紀の人類最大の過ちの一つであるヒトラーのナチスドイツが目指した優生学政策に繋がるんだ。 ユダヤ人虐殺政策に繋がるんだ。 白人はオーストラリア大陸でアボリジニ人を虐殺した。それは劣った（優秀でない）生き物は殺して良いと考えたからだろう。同様にカンガルーも虐殺した。 白人はアメリカ大陸でネイティヴアメリカンインディアンを虐殺した。それは劣った（優秀でない）生き物は殺して良いと考えたからだろう。同様にバッファローも虐殺した。 冷静に考えれば、アボリジニ人にもネイティヴアメリカンインディアンにも命があるように、イルカにも鯨にも牛にも豚にも鳥にもネコにも犬にもカンガルーもにもバッファローにもにも命がある。 カエルにも蝶にもトカゲにも魚にも蟹にもコウロギにも命がある。 植物だって声は出さなくても命がある。 これらの命は大切じゃないのか？ いや、大切だろう。 では、あなたの命より大切だろうか？ それはあなたが決めることだろう。 オイラはどちらも大切だろうと思う。 どちらも大切だろうが、どちらかの命が犠牲になるのであれば、犠牲になる命に感謝と尊厳を表したい。 さて「いただきます」に込められる命への誓いとは何か？ 日本で食事の前に「いただきます」と言うのは「（自分の命を永らえる為にここにある命を）いただきます」という意味だと思う。 けしてお食事を作ってくれた人、食事を出してくれた人、お金を払ってくれた人に感謝してるだけでは無いのだ。 その食事を食べられる環境に感謝すると共に、大袈裟に言えば、その食事に捧げられた命に「その命をいただいて、自分の命にさせて戴きます」と言っているのだ。 給食で、お金は払ってるから「いただきます」は言わせません、とか主張する親が居るそうだ。 レストランでも、お金は払ってるから「いただきます」は言わない、とか主張する人が居るそうだ。 言わないのは自由だが、「いただきます」のもう一つの意味である「自分の命を永らえる為に、ここにある命を感謝していただきます」と言うことを知っていたら、言いたくなるのではないか？ その意味で「動物や魚は食べません」という菜食主義者は自由だか、植物の命を戴いているのは間違い無い。植物が声を出さないから、痛みを表現しないから「可哀想じゃない」と思っているだけなんだ。 そう言う意味では誰でも、地球上の何らかの命、資源、そういうものを自分のモノとした生きるしかなくて、自分にそんな価値があるのかと自問したくなるだろう。 「頭が良いから食べない」「頭が悪い動物は殺して食べて良い」「動物や魚は食べない」とか言うのは全部、主観的な勝手な考えなので普遍的とか人道的なモノなんかじゃない。 少なくともオイラには普遍的に通用しない理論だ。 オイラに出来るのは、毎日、感謝して命をいただきます、と口に出して、精一杯生きて行くだけなんだよ。

http://shinjihi.hatenablog.com/entry/2017/01/08/183206 (via shinjihi)

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酉ってるはびきのさんのツイート

あめ子さんのツイート: “CHANELのチーク生肉すぎる ”