غزة والبحر 💙

محطة سكة القطار الحجازية - تل الشمّام ، الواقعة في غربي مرج ابن عامر بين بيسان وحيفا ، بنيت سنة 1903 لربط الشام بحيفا ولتسهيل عمل شركة البترول العراقية والسكة الحجازية وربطها بمصر ، المحطة عملت حتى سنة 1948 ثم هجرت بالنكبة مع اهالي قرية تل الشمّام الفلسطينية ، تستخدم مكاتب المحطة اليوم كمتحف لسكة القطار الحجازية .. المبنى الكبير ذو الطابقين هو المكتب الرئيسي حيث كانت تباع التذاكر وغرفة مدير المحطة ومساعديه، والطابق الثاني لسكن المدير وعائلته! المبنى الثاني المكون من غرفتين استخدم لعمّال المحطة ولمبيت نائب المدير -حوّل اليوم لصالة عرض ادوات قديمة وصور ووثائق للمحطة ، المبنى الصغير حمّامات ما زالت تستخدم الى يومنا . المبنى المدوّر هو البئر الذي كانت تنتشل منه المياه ، اذ ان القطار الذي مان يدور على الفحم كان بحاجة لكميات كبيرة من الماء لسيره وفي كل محطة كان يملئ احتياجه! المحطة وجع وحنين للماضي الفلسطيني ! #palestine #railway

5 أبريل- اليوم ذكرى انتحار رفيق الليالي الطويلة والصباحات الرمادية، رفيقي في أوقاتي الصعبة، في لحظات الانتظار، في الطريق إلى البيت، وطرق السفر..

‏عددين من مجلة العالم الاسرائيلي وهي احد الاذرع الاعلامية الصهيونية في الدعوة لاقامة وطن قومي لليهود في فلسطين ، صدر العدد الاول يوم 1 ايلول عام 1921 واستمرت لمدة 27 سنة حتى انتهى عملها عام 1948م

رابط العدد الاول

https://t.co/BIOFP3IFDF‎

رابط العدد الثاني

https://t.co/WhzELspmMT‎

Comandante che guevara

The average person may not exist

Jaffa Gate, or Bab el-Khalil, (in Arabic “Gate of the Friend,” referring to Abraham, the beloved of God, who is buried in el-Khalil (Hebron), is another one of the eight gates in Jerusalem’s Old City walls. Jaffa Gate is the only one of the Old City gates positioned at a right angle to the wall - a defensive measure to slow down oncoming attackers, or to orient it in the direction of Jaffa Road, from which pilgrims arrived at the end of their journey from the port of Jaffa. Much of Jerusalem’s commerce and political history took place at Jaffa Gate, as seen in these photographs.

الإنسان قد زود بخصيصة من أعظم الخصائص وهي الفضول المعرفي، هذا التعطش إلى العلم وإلى المعرفة، فهو يستنطق يسائل ولكن الذي حذر منه هذا الإنسان في ذات القرآن المجيد نفسه هو أن يقف ما ليس له به علم، حين يحاول هذا الإنسان بناء نظرية من النظريات فإن القرآن الكريم قد حذره من أن يملأ الفراغات بقطن الخرافة أي أن هذه الفراغات لا حق للإنسان أن يملأها إلا بالحقائق {..هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}[النمل:64] {..أو أثارة من علم..}